太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？以及太乙天尊(zūn)是谁，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的(de)徒弟，太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑是谁(shuí)？，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的师父等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是(shì)平起平坐(zuò)，应(yīng)化十(shí)方救苦(kǔ)救(jiù)难(nán)，大慈大悲(bēi)，拥(yōng)有无边神通(tōng)，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是(shì)太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱业力的象征血(xuè)池化为莲池，跟地(dì)藏王菩(pú)萨和观世音菩萨一样救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，普渡(dù)众生，太(tài)乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊(zūn)是东方长乐(lè)世界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗是东极青华大(dà)帝(dì)的(de)。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极(jí)青华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝(dì)，又称太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为玉皇大(dà)帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可(kě)引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道(dào)真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲(lián)花宝座上(shàng)，身下一(yī)九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身(shēn)骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二者的图像更(gèng)加相似(shì)。

　　民间也将救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)和(hé)观音(yīn)作(zuò)为同一类(lèi)神祇共同崇拜。刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗p>

太乙天尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫(jiào)东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝，是四御中排名第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高(gāo)的行政(zhèng)机(jī)构(gòu)，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了(le)行政(zhèng)外(wài)，他(tā)还(hái)兼任(rèn)军(jūn)事类的职位(wèi)。

　　军事上(shàng)的(de)职位包括东(dōng)天(tiān)门的军事(shì)部署与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟(wù)空认为，天尊与(yǔ)自(zì)己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是很不(bù)对的(de)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)对孙悟空是前(qián)辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的话，玉(yù)帝(dì)排(pái)在(zài)第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排位第(dì)一的(de)现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的一把(bǎ)手，但是排名在第(dì)二(èr)位(wèi)，足见(jiàn)他已经(jīng)退休(xiū)，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四(sì)御排名(míng)第一的大帝，势力非(fēi)常(cháng)大。

　　排名第四(sì)的(de)是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个(gè)大帝也(yě)都是属于这(zhè)个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们的(de)排(pái)名(míng)之(zhī)所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表(biǎo)四御(yù)，负(fù)责三(sān)界修仙(xiān)的考察(chá)，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽(yōu)冥界是他管(guǎn)理的。

　　他(tā)的坐骑九(jiǔ)头狮(shī)负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极(jí)为谦和，但是他(tā)的势(shì)力(lì)就是(shì)这么大(dà)。

　　老君要(yào)给(gěi)他面子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始(shǐ)天尊(zūn)的儿子，但是(shì)连进入四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也(yě)不过(guò)是(shì)担任第三把手(shǒu)。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全(quán)称为太(tài)乙救苦天尊，又称(chēng)青(qīng)玄大帝、青(qīng)华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道(dào)教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的影响，通常(cháng)在(zài)我(wǒ)们见到(dào)的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形(xíng)象，唐朝杜(dù)光庭(tíng)编的(de)《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色(sè)莲(lián)花(huā)，九色(sè)莲花下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色(sè)神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于(yú)积(jī)德行(xíng)善、晓道明玄而功德(dé)圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都(dōu)有奉(fèng)祀(sì)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明(míng)节(jié)、中元(刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗yuán)节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等(děng)法事方奉祀太(tài)乙救苦天尊造(zào)像、神(shén)位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)信(xìn)仰，于中元(yuán)节得到极大的(de)发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士(shì)普渡(dù)真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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