祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰的(de)。

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祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人(rén)困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常(chá敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思ng)积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的(de)时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具(jù)体分析，推(tuī)论(lùn)出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时(shí)北宋王(wáng)朝执政者(zhě)要吸(xī)取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意(yì)气(qì)之盛，再(zài)叹其失(shī)败时形(xíng)势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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