于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的(de)望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了(le)一种(zhǒn东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿g)委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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