盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环(huán)便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的(de)审美也(yě)因为(wèi)各国来(lái)往交流(liú)发生变(biàn)化(huà)。

现在越来越(yuè)多(duō)的(de)年轻人(rén)喜欢异域风情的(de)长相，因(yīn)为(wèi)这(zhè)和(hé)国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区(qū)分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象，那就是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的(de)呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很(hěn)大差异(yì)，因为(wèi)这里是个多民族聚(jù)集的地(dì)区，不(bù)同的民族有着(zhe)各自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们(men)说(shuō)着民族的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的(de)文化教育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都(dōu)是(shì)无(wú)神(shén)论者(zhě)、不(bù)信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗(zōng)教(jiào)文化(huà)方面的规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自(zì)然而然地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合的(de)人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它(tā)们(men)通常(cháng)平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么以配菜(cài)的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人以水(shuǐ平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么)稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一(yī)日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚(hūn)的(de)最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试(shì)想一下(xià)，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的(de)人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉(diào)养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完(wán)成。

更何况大多数(shù)父母(mǔ)也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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