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远(yuǎn)则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子(zi)，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平(píng)权的现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一(yī)点(diǎn)，是(shì)因(yīn)为(wèi)古代与现代的社会形(xíng)态和文化上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好背景差异巨大，而这些(xiē)因素对(duì)于(yú)群(qún)体(tǐ)的(de)心理塑(sù)造则具有决定性(xìng)的(de)作用。

　　远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们(men)则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句(jù)话(hu上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好à)中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫(fū)人南子(zi)，也(yě)有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好　也(yě)有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时(shí)社会和(hé)文化背景中的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这(zhè)一点(diǎn)，是因(yīn)为古(gǔ)代(dài)与现代的(de)社会形态和文化背景(jǐng)差(chà)异巨大(dà)，而这(zhè)些因(yīn)素(sù)对于群体(tǐ)的(de)心理(lǐ)塑造则具(jù)有决定(dìng)性的作用。

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