社会发展(zhǎn)至今什么(me)都是提倡科学。即便是一些(xiē)用科学也解释不了(le)的问(wèn)题(tí)。最终(zhōng)也会(huì)以造谣等说法(fǎ)来进(jìn)行掩盖。这就是如(rú)今的社会。但是(shì)从(cóng)中国古代(dài)的历史发(fā)展至今。所谓的鬼神论(lùn)一(yī)直(zhí)都没有(yǒu)停止(zhǐ)过。只不过(guò)都是私(sī)底(dǐ)下的一(yī)种讨(tǎo)论。但真(zhēn)的有人敢说这(zhè)些就是真的不(bù)存(cún)在的吗？还有(yǒu)中国(guó)人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的(de)一种圣物。民间(jiān)对于龙的传说有(yǒu)很多。也有(yǒu)不少(shǎo)人对于世界上真的有龙存在而深信(xìn)不疑。但(dàn)是国家(jiā)为(wèi)什么不承认有龙呢，人类(lèi)永远无法突(tū)破自我(wǒ)矛盾。

无论(lùn)是在(zài)史书上记(jì)载。又或者是(shì)在古人(rén)的文章和(hé)诗句中有不少对龙的描(miáo)述。而且日本的博物(wù)馆还存有龙的标本(běn)。但是国家为什(shén)么从来都不承认有龙(lóng)呢。这其实是很多人(rén)都(dōu)好(hǎo)奇的(de)问题(tí)。很(hěn)多网友(yǒu)也发表了自己的想法和看(kàn)法(fǎ)。其实(shí)归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什(shén)么不承(chéng)认有(yǒu)龙

国家希望自(zì)己的民众是聪明的。但(dàn)是过于(yú)聪(cōng)明(míng)又会(huì)难以管理。所以你(nǐ)要聪(cōng)明到(dào)恰到好处(chù)。其实(shí)从(cóng)古至今(jīn)发生(shēng)过太(tài)多(duō)怪气的事情，比如说罗布(bù)泊青海湖天池等等一(yī)些地(dì)方发生的怪异现(xiàn)象(xiàng)。在专业人士(shì)进行(xíng)研(yán)究之后(hòu)并没(méi)有(yǒu)什(shén)么确切的答案。大(dà)gta5怎么切换角色概是为(wèi)了稳(wěn)住(zhù)民心，所(suǒ)以他(tā)们往往会用(yòng)各种(zhǒng)科学的(de)解释来(lái)搪塞大众。而事实真的是像他(tā)们说的(de)那样吗(ma)？估计(jì)他们(men)自(zì)己对(duì)自己的说法也是(shì)模棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科学的(de)尽头就(jiù)是鬼神(shén)。但是人们(men)又总是拿着科学的幌(huǎng)子来(lái)说从来没有鬼神之说。即便是现实中(zhōng)有东西(xī)可以印(yìn)证。但依然(rán)是会(huì)被官方以各种(zhǒng)方式来做了合理的解(jiě)释。中国人(rén)一直(zhí)说自己(jǐ)是龙的传人。现实(shí)中也有出现过龙的记载。无论是年代有多久远，或(huò)者说(shuō)龙(lóng)是生(shēng)活在(zài)公(gōng)元前。又(yòu)或者说龙一直是存在的。

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但始终(zhōng)国家是不承认有龙的(de)。可能这(zhè)就跟佛教一(yī)样，明明国家(jiā)倡导不要(yào)迷(mí)信要相信(xìn)科学。但是却(què)不(bù)阻止(zhǐ)国家佛教的发(fā)展。反而用信仰(yǎng)自由来解(jiě)释。这(zhè)就是现实和内心的一(yī)种(zhǒng)矛盾竞争。如(rú)果从国家层(céng)面承(chéng)认一些东(dōng)西，那(nà)还(hái)有人会努力的发展科学吗。那国家还要进步和发展吗(ma)？

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