社日(rì)节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日(rì)分为春社和秋社的。关(guān)于(yú)社(shè)日(rì)节是什么节日(rì)以及(jí)社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社(shè)日(rì)指的是什(shén)么(me)节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依据(jù)干支历法来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到播种或收(shōu)获(huò)的季节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地(dì)神(shén)祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了(le)祈(qí)求(qiú)农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多(duō)是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了(le)解那时(shí)的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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