还(hái)有什(shén)么(me)国家是君主立宪(xiàn)制，世界上(shàng)还有几个(gè)国家是君主(zhǔ)制是目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和(hé)大(dà)洋洲(zhōu)君(jūn)主(zhǔ)立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时(shí)、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长(zhǎng)国、约(yuē)旦(dàn)、莱(lái)索托、不(bù)丹的。

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还有什么国家是君(jūn)主立宪(xiàn)制，世界上还(hái)有几(jǐ)个国(guó)家是君主(zhǔ)制

　　目前，欧洲、亚(yà)洲、非(fēi)洲和大(dà)洋洲(zhōu)君主立宪制的(de)国家有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥(gē)打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯(sī)威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特(tè)阿(ā)拉伯(bó)、科(kē)威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些(xiē)君(jūn)主国中，有一(yī)些(xiē)是社会和技(jì)术很进步的先(xiān)进(jìn)国家，如欧洲(zhōu)的一些君主国；

　　另外一些(xiē)是(shì)震撼(hàn)世界的“石油(yóu)皇帝(dì)”的(de)君主国。

　　西班牙恢(huī)复君主制(zhì)。

　　君主(zhǔ)立宪制又称立宪君主制，或称“虚(xū)君共和”，是(shì)相对于君(jūn)主独裁(cái)制的一种国家体制(zhì)。

　　君(jūn)主立宪是在保留(liú)君主制的前提下，通过(guò)立宪(xiàn)，树立人民主权、限制君(jūn)主(zhǔ)权(quán)力、实现事(shì)实(shí)上的(de)共和政体(tǐ)。

　　世界(jiè)上最早的君(jūn)主立宪(xiàn)制国家是英国。

目前还(hái)有哪些国(guó)家实行君主立(lì)宪制？

　　世界(jiè)上最早有君主立宪制打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗特点(diǎn)的是赫梯族(zú)，确(què)立君主立宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确(què)立议会主派森(sēn)权(quán)的(de)同时保留了君主。

　　国王(wáng)开始(shǐ)逐渐处于“统而(ér)不治”的(de)地位。

　　到(dào)20世纪初，欧洲所有剩余(yú)的(de)君主（假如不将教皇列入计算）都是立宪(xiàn)的(de)君主。

　　立宪(xiàn)的君(jūn)主虽然依然是国家(jiā)的(de)最(zuì)高领导人，但他(tā)们的(de)权(quán)力和义务或多或少受到宪法明确地规定(dìng)。

　　君主的权力(lì)多少(shǎo)受到限制(zhì)，有一些君主的(de)权力被限制到仅(jǐn)仅作为国家的(de)代表(biǎo)，而(ér)没有实际的权(quán)力，称(chēng)为“虚位元首”——英国、日本等(děng)都(dōu)是此类例子，但君(jūn)主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依(yī)然有一些立宪(xiàn)的(de)、拥有很大权力(lì)（比如组织或(huò)解散政府、指挥军队）的君主，例如位于(yú)中欧的列(liè)支敦士登(dēng)；君主(zhǔ)的权力被限(xiàn)制(zhì)到仅仅作(zuò)为国家的代表者(zhě)，往往前身是走向“军国主义”之“帝国主义(yì)”却先(xiān)胜(shèng)后败(bài)之君主，例(lì)如(rú)：1945年日(rì)本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主(zhǔ)立宪制的国家

　　君主立宪制，则仍为现代不少资本主义国家所采用，如英国、西班(bān)牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪(nuó)威(wēi)、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬(jiǎn)埔(pǔ)寨(zhài)等。

　　立宪权(quán)制

　　二(èr)元君主制，亦称为(wèi)二元制君主立宪制，指君主(zhǔ)立宪的前提下，君主权力大于(yú)议会(huì)，各种主要(yào)法(fǎ)令都要经其签署(shǔ)，并且(qiě)常有权委任首相和上(shàng)议院议(yì)员，某(mǒu)些国家还有君权神(shén)授(shòu)色彩，而不(bù)是政教分离的。

　　二元君主(zhǔ)制是起源于近(jìn)代欧洲(zhōu)现代化(huà)，从政府层面看来(lái)，在(zài)有两个(gè)形式上(shàng)矛盾的方向(xiàng)同时进行，便是民族国家的中(zhōng)央集权制的成(chéng)立(lì)，和相对的自由民主的(de)私有财(cái)产的(de)确认，在后(hòu)世理解(jiě)是因为公民(mín)社会和理(lǐ)性主义(yì)发(fā)达(dá)的结果，所(suǒ)以可(kě)以(yǐ)接受(shòu)政府以独立于(yú)营利事业原则(zé)外运作，而专注于国防(fáng)和外交事务。

　　但在(zài)较后才开始现(xiàn)代化(huà)的欧(ōu)洲国家，为了(le)扩张政府权力(lì)又(yòu)为了吸纳社会(huì)上不同(tóng)的思想的人(rén)士，为了晋身政府层(céng)面加强其运(yùn)作，于(yú)是一(yī)部分君(jūn)主制国家在统一和独立的同(tóng)时，编成了宪法(fǎ)成立(lì)议(yì)会，但和“虚君共(gòng)和”相(xiāng)反是“虚位议会”制度。

　　一般(bān)认为二元君主制是原(yuán)型是(shì)16世纪(jì)的(de)波兰(lán)立陶宛联邦，但成(chéng)熟于拿破(pò)仑时代的法兰西第一帝国，是当时(shí)拿破仑因(yīn)战(zhàn)争需要而称(chēng)帝，但又(yòu)希望能保持法国携羡段大(dà)革(gé)命的(de)民主(zhǔ)成果之产物。

　　而且(qiě)受到十(shí)九(jiǔ)世纪中欧(ōu)洲(zhōu)推广(guǎng)，如德(dé)国和(hé)意大利统一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受(shòu)到很多仍然保持前启蒙时(shí)代(dài)的诚虔信仰的非(fēi)欧洲社(shè)会的(de)接受，例如日本的(de)明治维新甚至巴列(liè)维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但(dàn)在实(shí)践上二元君主制，因(yīn)为无法同时兼顾君主和议会权力(lì)之(zhī)争(zhēng)，往往沦为了第三方(fāng)的武装革命或政变的牺(xī)牲品，如(rú)战(zhàn)时的日本

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