加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水-橘子百科-橘子都知道

加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但(dàn)行好事(shì)的。关于莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥以及莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥(shá)，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么(me)？，有句话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一(yī)句等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前程。河狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧(jǐn)急的(de)时候，突(tū)然(rán)想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句(jù)是但行好事(shì)，意思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

这句(jù)话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善行(xíng)、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报(bào)、报酬(chóu)的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上(shàng)，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内(n加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水èi)容大致有这样几个方面：一是谈(tán)人及人(rén)际关(guān)系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处(chù)世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述(shù)的世界里，人(rén)是(shì)虚伪的(de)，人们为了(le)一己之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势，从而使世(shì)界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报应(yīng)的内容，认为人(rén)的一(yī)切都(dōu)是命运安排的，人(rén)应行善，才(cái)会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是(shì)全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为这是做事(shì)的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读(dú)书的重(zhòng)要、孝义的(de)可(kě)贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒(rú)家精神。

　　但也正是(shì)由于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想的人都可(kě)以(yǐ)从中(zhōng)看到自(zì)己认可的格(gé)言，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一(yī)定的社(shè)会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代(dài)和历(lì)史的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映了(le)封建伦理和道(dào)德(dé)观(guān)念，甚至带(dài)有明显的封建迷(mí)信、宿(sù)命论的色彩；有的内(nèi)容以个人(rén)为(wèi)中心(xīn)，反(fǎn)映了当时及时下(xià)人们普遍存在的(de)自私自利(lì)、损人利己的(de)思想；有(yǒu)的(de)反映了在当时乃至当今社会(huì)制度下小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安(ān)的心理和(hé)避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在当时社(shè)会不失为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些(xiē)内容含义比较模糊(hú)，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错(cuò)误的(de)东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不符合时(shí)代精神的，我(wǒ)们要在(zài)阅读时采(cǎi)取(qǔ)批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用(yòng)。