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n是正极还是负极,L是正极还是负极 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音读训读的解释是什么,音读训(xùn)读的解释(shì)是问什么(me)是音读(dú)?什么是训(xùn)读?答简单来说,每个汉字一般都(dōu)会有两(liǎng)种读法,一种叫做“音读(dú)”(音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)的。

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音读训读的解释是什(shén)么,音读(dú)训读的(de)解释

  问什么是音读(dú)?什么是训读?答简单来说,每个(gè)汉(hàn)字一般都会有(yǒu)两种读法,一种叫(jiào)做“音读”

  (音読み/おんよみ),另一种叫(jiào)做“训读(dú)”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字的读(dú)音,按(àn)照这个汉字从中国(guó)传入日本的(de)时(shí)候的读(dú)音

  来发音(yīn)。

  根(gēn)据汉字(zì)传入(rù)的时代(dài)和来源地的不同,大致可以分为(wèi)“唐音”。

  “宋音”和“吴音”等几种(zhǒng)。

  但(dàn)是,这(zhè)些汉(hàn)字的发(fā)音和现代汉语中同一汉字

  的发(fā)音(yīn)已(yǐ)经有所不同了。

  “音(yīn)读”的词汇多是(shì)汉语(yǔ)的固有词汇。

  “训读”是按照(zhào)日本固有的语言(yán)

  来读这个(gè)汉字(zì)时的读法。

  “训读”的(de)词汇多是表达日(rì)本(běn)固有事物的固有(yǒu)词汇等。

  有不(bù)少汉字具有两

  种以上的“音(yīn)读”音和“训读”音。

  例音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読(dú)書(どくしょ)、幸福(fú)(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(liàn)(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(rén)(ひと)、幸せ(しあわせ)n是正极还是负极,L是正极还是负极p>

训读和音读是什(shén)么意(yì)思(sī)?

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  训读(日语:训読み/くんよみ),是(shì)日文所(suǒ)用汉(hàn)字的一种发(fā)音方式,是使(shǐ)用该等汉字之(zhī)日(rì)本固有同义语汇的读音。

  所以训读只借(jiè)用汉字的形和义,不(bù)采用汉语的音。

  音读(音読(dú)み/おんよみ)即汉字在(zài)日语中按照日(rì)语对汉(hàn)语的译(yì)音读出(chū)来,叫音读(dú)同一个汉字在日语中可能(néng)有(yǒu)不止一种(zhǒng)读法,是由于其在(zài)不同时期(qī)(南(nán)北朝、隋(suí)唐、宋(sòng)等)吸收了当时汉字的发音(yīn)。

  每个汉字一般都会有两种读法,一种叫做“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另(lìng)一种叫做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有(yǒu)不少(shǎo)汉(hàn)字具有两种(zhǒng)以上的“音读”音和“训读”音。

  日语(yǔ)和(hé)韩语中的(de)训读

  1、日语

  在日语里,训(xùn)读(训読)是以日语固有的发音来(lái)读(dú)出汉字(zì),与该汉字本身(shēn)的好(hǎo)耐字音(吴音、汉(hàn)音、唐音(yīn)等)有很(hěn)大的不同。

  例(lì):“金”训读(dú)为“かね”(kane),是和语固有之说法,与字音“きん”(kin)并无(wú)关联。

  2、韩语

  一般认为现(xiàn)代“韩语不(bù)存在训读”。

  但近代以(yǐ)前曾有乡札、吏读、口诀等类似日本万叶(yè)假名的标(biāo)记(jì)法存(cún)在,充分利用这(zhè)些汉(hàn)字(zì)的训读。

  使用类似于和(hé)训(xùn)(日本的训读)的韩训。

  对某(mǒu)些的汉字,这意味(wèi)着相(xiāng)关(guān)“汉语传入(rù)以(yǐ)前的(de)朝鲜的孝哪固(gù)有语”的韩训(xùn)。

  现如今(jīn)除了在(zài)语言学与语源论等进行讨论以外(wài),日(rì)常言语已(yǐ)经不再使(shǐ)用。

  但是“串”“钊”等为例外存(cún)在的训读。

  “串”读作“”的情况下(xià)意思为“海角”,“钊”读作(zuò)“”的情(qíng)况(kuàng)下意(yì)思为(wèi)“生铁”,“串”“钊”并不使用本(běn)来的意思,这(zhè)类的韩(hán)语(yǔ)类似于日文的(de)“国训”。

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