胡服骑射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事的(de)。

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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国(guó)家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直(zhí)至81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣(yī)胡(hú)服，学骑(qí)马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前(qián)去(qù)说(shuō)服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国(guó)政(zhèng)服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要(yào)以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的(de)灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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