什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面是(shì)关注人的生(shēng)存与发(fā)展(zhǎn)的。

　　关于(yú)什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面以及人文(wén)关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面，什么叫人文关怀 举例说明(míng)，什么叫(jiào)人文关(guān)怀文化，什么叫人(rén)文(wén)关怀什么叫终极(jí)关(guān)怀(huái)，什么叫人文关怀(huái),你(nǐ)怎么理解等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)生(shēng)活小(xiǎo)知识：

什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递进又(yòu)密(mì)切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)一种物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是(shì)紫菜是不是海鲜一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论(lùn)是在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的(de)社会价值和个体价(jià)值(zhí)的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社(shè)会(huì)生活的主体，因(yīn)而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提(tí)高人(rén)的(de)生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需(xū)要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足(zú)人的生存(cún)需(xū)要、享受需要，更着力于人(rén)的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好(hǎo)的发(fā)展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值、人的(de)意义尤其是(shì)人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人(rén)的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步(bù)使人们的(de)衣(yī)食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场(chǎng)化(huà)为人(rén)们带(dài)来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受(shòu)，但市场经(jīng)济的实(shí)用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀(huái)的迫(pò)切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全(quán)国宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)会议上(shàng)，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引导人(rén)，以高尚的(de)精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常(cháng)见的(de)文(wén)化载(zài)体，应当(dāng)担负(fù)起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多的(de)读者，为自身的(de)发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间的(de)关系(xì)是互(hù)动(dòng)的(de)。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开始关(guān)心人内(nèi)心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对(du紫菜是不是海鲜ì)人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方的人(rén)文(wén)主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的生(shēng)存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严(yán)与符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在(zài)中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关(guān)怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在(zài)处(chù)世(shì)立身方(fāng)面(miàn)提出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治(zhì)国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人(rén)的人(rén)文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 紫菜是不是海鲜