太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？？是东(dōng)极青华大帝(dì)的。关于(yú)太(tài)乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身(shēn)，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的徒弟，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是(shì)谁(shuí)？，太乙天尊(zūn)是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

太(tài)乙天尊是太(tài)乙真人(rén)吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他(tā)与三(sān)清是(shì)平(píng)起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边法力，座下九头(tóu)狮子(zi)一声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能够将业果与地狱业力(lì)的(de)象征血池化为(wèi)莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一样救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东方长乐世界(jiè)教(jiào)主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长(zhǎng)生大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严宫(gōng)，可(kě)引渡(dù)受(shòu)苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积(jī)德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆满(mǎn)之(zhī)人，太乙救苦(kǔ)天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞(ruì)相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下一(yī)九头青(qīng)狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施食(shí)全集》载(zài)：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造(zào)型应早(zǎo)于(yú)救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出(chū)现。

　　共同的(de)救苦职能(néng)也导(dǎo)致二者的图像更加相似。

　　民(mín)间也将(jiāng)救苦天(tiān)尊(zūn)和观音作为同一类(lèi)神(shén)祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝(dì)，是(shì)四御中(zhōng)排(pái)名第(dì)二的(de)大帝。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是(shì)行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任(rèn)军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位(wèi)包括东天门的军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过东(dōng)天门(mén)，东极青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的(de)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并(bìng)没有兄弟情(qíng)。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排(pái)在(zài)第一，尽管作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么他的(de)权势未必是最(zuì)大的(de)，但(dàn)是排位第一的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊(zūn)的契约(yuē)，一(yī)时半会儿没有(yǒu)人能改(gǎi)变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是(shì)排名在第二(èr)位，足见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的(de)是紫微大帝，他是(shì)四御排名第一的大帝(dì)，势力非常(cháng)大。

　　排名第(dì)四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排(pái)名之所以(yǐ)与太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没法比(bǐ)，是(shì)因为太乙救苦天尊还有一个(gè)工(gōng)作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负(fù)责三界(jiè)修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽(yōu)冥(míng)界(jiè)是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少有的部(bù)门都有太(tài)乙(yǐ)救苦天尊的权力(lì)存(cún)在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极为谦和，但是他的势(shì)力就是(shì)这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武大帝是元(yuán)始天(tiān)尊的儿子，但(dàn)是(shì)连进入四御的资格都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里(lǐ)也不过是担任第(dì)三把(bǎ)手。

太乙天尊(z作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么ūn)是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗(zhī)，每年的农历十(shí)一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙(yǐ)天(tiān)尊造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花，与佛教的文殊(shū)菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有(yǒu)九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕(rào)九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力(lì)士(shì)、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫(gōng)观(guān)，一般(bān)都有(yǒu)奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则(zé)在清明(míng)节、中元节、重阳节(jié)等祭(jì)祖(zǔ)时机(jī)，或作醮、超度(dù)等(děng)法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造(zào)像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得到(dào)极大的(de)发挥(huī)，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面燃(rán)大士(shì)普(pǔ)渡真(zhēn)君，人(rén)称大士爷或普(pǔ)渡(dù)公(gōng)，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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