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鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙

鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行为,比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德的。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为,比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高(gāo)尚的品德。

  “嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言(yán)善行,则敬慕而记(jì)录之。

  ”“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词(cí):高风亮(liàng)节(jié)解释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞(zhēn)的节操。

  形容道德和行为都很高尚(shàng)。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一(yī):“余(yú)谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕(mù)之,尤见其(qí)好(hǎo)贤尚(shàng)友(yǒu)之情(qíng)也。

  ”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮节,本来(lái)就(jiù)已经(jīng)无(wú)愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的(de)情状。

  语法:联(lián)合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形(xíng)容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚(hòu),不(bù)知羞耻(chǐ)。

  出自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜(yán)之(zhī)厚矣。

  ”花言(yán)巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语法:联合(hé)式(shì);

  作宾鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙语(yǔ)、状语(yǔ);

  含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处(chù): 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟(mó)》:“若(ruò)允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗(yí)贤,万邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言 善行 ,则敬慕而记(jì)录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这(zhè)部书叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近义(yì)词: 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓越的(de)思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行为(wèi)。

   战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦(qí)行,超(chāo)然独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违法的(de)事(shì),做令人(rén)痛恨的事(shì)你(nǐ)待(dài)为非作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久是不牢(láo)坚我(wǒ)说的(de)是好话,不(bù)过叫你心里留(liú)神,并

  成(chéng)语语法: 联合(hé)式;作主(zhǔ)语、宾语;指有益的言(yán)论和(hé)高(gāo)尚的行为

  常用(yòng)程度(dù): 常用(yòng)成语

鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙>  感情.色彩(cǎi): 褒义成语

  成(chéng)语结构: 联合式成语

  产生年(nián)代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不能读作“zī”;行(xíng),谈茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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