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  颜元(yuán)的教育思想:1、培养目标:“实德(dé)实才之士”:颜(yán)元认为人才(cái)是治国安民的根本,而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来培养。

  学校教育的(de)培养目标是“实德实才之士”,即品德高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致用人才。

  “实德(dé)实才之士(shì)”有两种,一种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内(nèi)容,这就(jiù)是颜元所谓的“实学(xué)”。

  同(tóng)时,颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理(lǐ)想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即(jí)学习与实践相结(ji20mm等于多少厘米 20mm是多大é)合。

  第一,教学(x20mm等于多少厘米 20mm是多大ué)要联系(xì)实际,观察、练习(xí),“躬(gōng)行而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭(bì)门读书(shū)和空(kōng)谈理义,因为其脱离实际,不能解(jiě)决实(shí)际问题还影响健(jiàn)康。

  第(dì)三,并(bìng)非排斥通过(guò)读(dú)讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人获(huò)得知识的目的在于(yú)“实(shí)行”和“实(shí)用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自己(jǐ)规划的(de)漳南(nán)书院中,陈设六(liù)斋,并(bìng)规定了各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和帖括斋(zhāi)。

  之所(suǒ)以暂(zàn)设(shè)“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括20mm等于多少厘米 20mm是多大斋”,是(shì)为了适应(yīng)当时的(de)实(shí)际,等时(shí)机(jī)到了则(zé)关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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