赶尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到(dào)了(le)躲避并不是(shì)最初(chū)的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往(wǎng)会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做(zuò)咒语(yǔ)的(de)东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外在(z建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗ài)野外看(kàn)到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那(nà)种被官(guān)方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需(xū)要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突(tū建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗)然(rán)喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地方是没(méi)有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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