祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)的(de)。

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祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译

　　“而智中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省 #ff0000; line-height: 24px;'>中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数十(shí)伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到(dào)他衰败的(de)时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困他，就自(zì)己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡(wáng)，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事(shì)情积(jī)累而(ér)成的，聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱的人(rén)或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对五代(dài)时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由(yóu)天命而取决于(yú)“人(rén)事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋王朝(cháo)执政者要吸(xī)取历(lì)史教(jiào)训，居(jū)安思(sī)危(wēi)，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和对(duì)比(bǐ)论证的(de)方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力(lì)很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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