盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国(guó)四大美人之一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅仅局(jú)限于海(hǎi)外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看到的女星，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这(zhè)其中有(yǒu)什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么(me)看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和内陆(lù)有很(hěn)大差异(yì)，因为(wèi)这里是(shì)个(gè)多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环境和(hé)接受的文化(huà)教育，不(bù)同程(chéng)度上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男(nán)性都是无(wú)神论者(zhě)、不(bù)信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化(huà)方面(miàn)的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男性无法(fǎ)适(shì)应(yīng)，也不(bù)是所有(yǒu)人都能接受，自(zì)然而然地，他们也(yě)不(bù)会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉(ròu)是(shì)内陆(lù)人一(y鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读ī)日三餐不可或缺的(de)食物，它们(men)通(tōng)常(cháng)以配(pèi)菜的(de)形(xíng)式(shì)出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法(fǎ)达到统一的(de)人(rén)即使结(jié)了婚，也(yě)难免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差(chà)异。

国(guó)家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样(yàng)的问题(tí)。

试(shì)想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成了二十多年的生活(huó)习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能(néng)力，也难(nán)过(gu鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读ò)女方父(fù)母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻(yīn)总要(yào)牵扯(chě)到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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