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　　公元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什铅笔芯真的含铅且有毒吗铅笔芯导电吗么年代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子时，世纪(jì)通常从可(kě)以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的(de)1年通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元(yuán)1世(shì)纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是(shì)西(xī)汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng铅笔芯真的含铅且有毒吗铅笔芯导电吗)，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十(shí)余年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的(de)钱(qián)和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而(ér)自己(jǐ)家里(lǐ)却过着十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名(míng)义执(zhí)掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太(tài)皇(huáng)太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家(jiā)经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当时各家(jiā)儒(rú)学学派传承不同，对于儒家经(jīng)典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石(shí)渠(qú)阁(gé)会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之(zhī)学正式确立为官(guān)方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之学(xué)进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四(sì)年（公(gōng)元(yuán)79），召(zhào)集(jí)各(gè)地著名儒(rú)生于洛(luò)阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。