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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨(yáng)万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山(shān)又(yòu)一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平(píng)常，读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里(lǐ)人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的(de)语(yǔ)言(yán)表现(xiàn)出来，能给人以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易(yì)和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而(ér)不说破(pò)，给读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两句的出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句(jù)承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下(xià)的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻道(dào)理：人(rén)们(men)无论(lùn)做(zuò)什(shén)么事，都要(yào)对前进(jìn)道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙(xī)二年(nián)事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学王安石(shí)及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启(qǐ)或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷(t世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么íng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大(dà)家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地(dì)名(míng)，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把行(xíng)人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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