翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光-橘子百科-橘子都知道

翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百战(zhàn)穿金甲(jiǎ)，不破楼兰(lán)终不还。

自古以(yǐ)来，国家(jiā)的生(shēng)存(cún)安(ān)危是每个国王，和(hé)部署(shǔ)，子民所关(guān)心之(zhī)事。

当(dāng)国与国之间发生战(zhàn)争(zhēng)，小国的安(ān)危就(jiù)显得至(zhì)关(guān)重要，大国吞并小国，而强(qiáng)等国家的野心只(zhǐ)能持续不(bù)断地发挥野心和挑战，直到平息。

二(èr)战结(jié)束后，脱(tuō)离英国掌控的印度对锡金觊(jì)觎(yú)已久(jiǔ)。

70年代(dài)后，锡(xī)金国王被软禁，随之(zhī)他们(men)请求加(jiā)入中(zhōng)国149次(cì)，但是被拒(jù)绝后，依旧在自家大楼(lóu)前(qián)升起五星国旗。

佛(fú)学(xué)渊源的锡金(jīn)俗话说，弱(ruò)国无(wú)外交。面(miàn)对(duì)强国的吞(tūn)并，只能对外(wài)求(qiú)救(jiù)。

但是某种(zhǒng)程度上，19世纪后期，国(guó)家局势(shì)动荡不安，我国也并不稳定，只能拒绝锡金的救援。

锡(xī)金(jīn)这个国家最早在清朝是一个藩属国，它坐落于(yú)喜马拉雅山麓。由于(yú)温和湿润的气候，非常适合农(nóng)作物生(shēng)长。

由于(yú)平均(jūn)海拔(bá)高达1500米，接壤于(yú)印度，而印度又(yòu)在清王朝灭亡(wáng)后被英国霸占(zhàn)，锡金也就随之沦(lún)为英国的(de)附属品。

作为一个南亚的(de)小(xiǎo)国，锡(xī)金也有着丰富的宗(zōng)教(jiào)和人文历史。这起(qǐ)源于一个神话传说。一个有着浓厚(hòu)佛学思(sī)想的(de)神人——拉宗成布(bù)，他(tā)被人(rén)们(men)评(píng)价为聪(cōng)慧(huì)，和善辩(biàn)的(de)。

由(yóu)于当地人们都受到他的佛学传播(bō)，而他又(yòu)将(jiāng)目光放回了锡金王(wáng)国，决(jué)定(dìng)在那里传播更多的(de)佛法(fǎ)。

位(wèi)于(yú)尼(ní)布尔边缘的小(xiǎo)国，一(yī)直有着丰厚的佛学(xué)思想，但(dàn)是(shì)真正(zhèng)被(bèi)引入，被众生看到(dào)的是一个(gè)牧(mù)羊人。

他是(shì)个(gè)中年人，喜欢(huān)在山坡(pō)上放(fàng)羊，在(zài)他的身上能够(gòu)看到人与自然合一的大道(dào)。

而(ér)来到锡金传法的拉宗成布，也心甘(gān)情愿将牧羊人彭措视为锡金(jīn)的(de)国王。然(rán)而(ér)锡金(jīn)这个小国只存在了百年，就消失(shī)在世界地(dì)图上。

一个国家(jiā)的毁灭原因有(yǒu)很多，一(yī)个明君可(kě)以有贤德的管理(lǐ)，但不(bù)能除却地理(lǐ)位置和大局势(shì)的影(yǐng)响，正所谓天时(shí)不(bù)如地利，地利(lì)不如(rú)人和，若时机(jī)丧失，那么小国被灭(miè)亡也是(shì)必然(rán)趋势。

英(yīng)雄都有陌路时，红颜也有衰老时(shí)，而当(dāng)锡金最(zuì)初(chū)的建国者彭(péng)措，看(kàn)到往后国家灭(miè)亡的结(jié)局时(shí)，不知他是否能够预测(cè)到。

百(bǎi)年小国的(de)消亡正(zhèng)所(suǒ)谓屠(tú)龙(lóng)少年者终成恶龙，印(yìn)度从英国处摆脱殖民地身份(fèn)后(hòu)，他开始对锡金展开了行(xíng)动。

正是因(yīn)为(wèi)锡金有着丰富(fù)的资(zī)源(yuán)，又占据着(zhe)重(zhòng)要的地理位(wèi)置，才会让它成为一个唾手可(kě)得的羊肉。

由于英国将权利(lì)交(jiāo)于(yú)印度(dù)，印(yìn)度刚好不(bù)想脱(tuō)离和锡金的关系，还打算占据锡金的国土，选择(zé)印度人来(lái)当国(guó)王。

这样的经历想必是屈辱(rǔ)的，但是锡金毫(háo)无办法，毕竟有英国大国的牵(qiān)制，他(tā)只能(néng)签订(dìng)下(xià)和(hé)平(píng)条约，被印度管理国内的(de)资源，诸如外交，经济(jì)，等一(yī)系(xì)列(liè)权利。

有强大(dà)的入侵后，锡金人(rén)民的士气和风气都受到(dào)了损害。1975年的锡金，总(zǒng)算(suàn)不堪重负，被印度的军队控制(zhì)，而国王也(yě)成(chéng)为傀(guī)儡。

君子(zi)之德(dé)风，小人之(zhī)德草，草(cǎo)上(shàng)之(zhī)风必偃(yǎn)。

而一个国家的风气也与执政(zhèng)者息息(xī)相关，最(zuì)初以佛(fú)学文化建立锡金的彭(péng)措(cuò)，他(tā)虽(suī)然安闲自在，人民也皈(guī)依安(ān)乐。

但是后代的传承(chéng)之后，锡(xī)金小国还是抵不过外界(jiè)的(de)入侵。在成为印度的附属品后，锡(xī)金(jīn)也慢慢(màn)从一个民风淳(chún)朴的(de)国家变得复杂化(huà)，因为当时锡(xī)金也有别国居民(mín)的混入(rù)。

在清朝时(shí)期，锡金(jīn)也叫做哲孟雄，然而面对多国(guó)的入侵后，锡金(jīn)逐渐失去了气(qì)力。

这(zhè)样(yàng)的悲剧无法挽(wǎn)回，让人反(fǎn)思的同时，也更(gèng)加(jiā)明白，国(guó)家内(nèi)部的(de)团结(jié)和强大自身很重(zhòng)要。

虽(suī)然说事物的诞(dàn)生总(zǒng)是会有高潮(cháo)，起伏和消(xiāo)亡，但是阴极阳生，灭(miè)亡是(shì)必然趋势，当不能(néng)够抵御外敌后。只有坚(jiān)守国家的(de)民风，积极学习(xí)外国，放眼全球化的趋(qū)势(shì)，也未必(bì)不(bù)是(shì)一条可行(xíng)之道(dào)。

中国为(wèi)什么拒绝？在锡金面临百般(bān)无奈(nài)后，向中国发起(qǐ)了求(qiú)助，因(yīn)为早在清(qīng)朝(cháo)时期，锡金就和中国(guó)有渊源。而(ér)这(zhè)一切缘(yuán)于有着藏传佛教智(zhì)慧的(de)拉宗(zōng)成布。

那是一个天(tiān)朗气清(qīng)的(de)好天气，拉宗(zōng)成布到达拉萨礼拜，面对雪山，他(tā)预(yù)测到未来清王朝将会封赏达赖喇嘛，那是1652年，王国成(chéng)立十年后。

没曾(céng)想，这个预(yù)言成真(zhēn)，拉宗成步从此在西藏(cáng)人民眼中显得神圣。

也因(yīn)拉宗成布的这层关系，锡金倍受西(xī)藏人民保护，又因(yīn)西(xī)藏属于(yú)中(zhōng)国，因此(cǐ)也与中国(guó)形成关联(lián)。

关于中(zhōng)国对锡(xī)金(jīn)的帮助(zhù)，从(cóng)西藏的角度(dù)来讲，在不丹(dān)的入侵下，西藏(cáng)没有(yǒu)让(ràng)锡(xī)金面临(lín)危难，而之后锡金也对西藏选择了(le)联姻来加(jiā)强(qiáng)联系。

之后的尼(ní)泊尔入(rù)侵一战，清政府更(gèng)是出(chū)兵选择对抗(kàng)，等到(dào)尼泊尔(ěr)选择撤退后，拉萨(sà)和锡(xī)金的关系也日益密切。

但(dà翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光n)是随着驻藏大(dà)臣的不作(zuò)为，他们不将锡金的宗(zōng)教管理(lǐ)放在首位，觉得遥远(yuǎn)而繁琐。导致锡金与清政(zhèng)府的关系渐趋(qū)远(yuǎn)离。

历史的更迭和(hé)变(biàn)迁(qiān)总是不可磨灭的，随着(zhe)1949年(nián)中(zhōng)国的(de)成(chéng)立，而此时的锡金(jīn)正(zhèng)面(miàn)临着被(bèi)印度(dù)吞(tūn)并的风险(xiǎn)，锡金(jīn)这个孱(càn)弱之国反复向(xiàng)中国释放(fàng)了求助信(xìn)号。

然而(ér)中国不想选择与印度(dù)为敌，又因局势处(chù)于百废(fèi)待兴阶段，也没有相(xiāng)当可观的经(jīng)济能力，面对(duì)收复后的(de)治(zhì)理，实属不良选择。