释明心是(shì)妙(miào)智寺的(de)和(hé)尚(shàng)，从我们大众的(de)角度去看的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去出(chū)家的，可是释(shì)明心偏偏就(jiù)是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的人就是(shì)他这个样子(zi)，好多人说看到他的容(róng)颜(yán)就觉得特别(bié)的庄严，给释明心(xīn)面(miàn)相分析的人也特别(bié)的多，大底上(shàng)都是(shì)称(chēng)赞的声(shēng)音，不过释明心和(hé)我们印象(xiàng)中(zhōng)的和尚稍(shāo)微有那么一(yī)点不(bù)同，毕竟他(tā)有是新时代的少年(nián)啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样子(zi)。

三(sān)十(shí)二相

最近网(wǎng)络上(shàng)有一位特别招(zhāo)人赞叹的(de)年轻和(hé)尚，年纪不大(dà)却可以披上袈裟(shā)到寺院(yuàn)里面去(qù)修行，目前(qián)正在研(yán)读佛(fú)学院的(de)高阶学识(shí)，就一(yī)般(bān)家庭来说，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的(de)孩子到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不(bù)同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一边也(yě)会到各地的(de)宝刹去(qù)拜访，听说(shuō)他有去(qù)过印度佛国，真的不知道(dào)现(xiàn)在的他是(shì)不是已经在(zài)佛学文化上有了(le)更深入的考量，好多人在(zài)看到释明心面相的时(shí)候都会说这位(wèi)师(shī)父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的(de)多，传(chuán)他(tā)前世(shì)一定做了好(hǎo)多善事(shì)的想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发(fā)愿深的(de)人差不多(duō)就(jiù)是他(tā)这个样子了(le)。

释明心

本(běn)来出家的人对于我(wǒ)们普通大众而言就是一(yī)个比较离群索居的人群(qún)，可是随(suí)着时间的推移和社会整体(tǐ)的发展(zhǎn)，出家的人(rén)也(yě)有了与(yǔ)时(shí)俱进的脚步，所以(yǐ)释(shì)明心(xīn)或许和(hé)我们(men)大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太(tài)一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球这类事情(qíng)释明心也是经常(cháng)也会(huì)去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理(lǐ)想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说(shuō)人(rén)有三十二面相和(hé)八十中(zhōng)好，你的心里想着什么，面相(xiāng)上(shàng)也会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人(rén)觉(jué)得在他的内心(xīn)一(yī)定(dìng)对(duì)佛教(jiào)文化感悟很深(shēn)，我们虽(suī)然(rán)不提倡青年们(men)都去出家静修，不过适当的独坐(zuò)自省非常有意于自己的身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一(yī)下周身的(de说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思)浮躁之(zhī)气，只有(yǒu)静下心人(rén)才能(néng)冷静的看待(dài)和(hé)处理(lǐ)任何问(wèn)题。

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