社日节是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么(me)节日以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节这个节(jié)日有什么风俗(sú)，社日节的意义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊(wù)日是2祈使句例子英语，祈使句例子10个月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社(shè)日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前(qián)后(hòu)，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八(bā)月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的(de)生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日是二(èr)月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借(jiè)敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的社稷(jì)坛(tán)便(biàn)以五色(sè)土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明(míng)清(qīng祈使句例子英语，祈使句例子10个)皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的(de)小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造(zào)的土地(dì)神像(xiàng)，多(duō)是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙(miào)里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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