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  “一山放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一山(shān)放出一(yī)山拦(lán)”,全(quán)诗(shī)内容是(shì):

  莫言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜欢。

  政(zhèng)入万山围子里,一(yī)山放(fàng)出一山拦。

  出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

  译(yì)文:

  不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易,骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

  真正走起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的(de)圈子里,真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚(zhuàn)得(dé):骗得。

  得(dé),一作“的”。

  ③错(cuò)喜欢:白白(bái)地喜欢。

  一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆(yuán)圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出(chū):这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去的(de)意思。

  一作“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平常,读来却有一种新鲜感(gǎn)。

  它(tā)的(de)佳处,就在于作者善(shàn)于从(cóng)日常生(shēng)活里人(rén)们习见的现象(xiàng)中,敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验,并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出(chū)来,能(néng)给(gěi)人以某种联想(xiǎng)与启示。

  第(dì)一句(jù)当头喝起。

  “莫言下(xià)岭便无难”,这是(shì)一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程,以及对所历艰难的种种感受。

  正因为上山艰难(nán),人们便往往把下岭看得容易和轻松。

  开头(tóu)一(yī)句,正像是针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发(fā)的棒喝(hē)。

  “莫(mò)言”二(èr)字,像是自诫,又像(xiàng)是(shì)提醒别人,耐人寻味。

  第二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

  行人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易(yì),与它实际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜明对比,因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

  诗人在这里(lǐ)只点出(chū)而不说破,给读者留下(xià)悬念(niàn),使下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人目。

  三四两句(jù)承接(jiē)“空喜欢”,对第二句留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

  本来,上(shàng)山过程中要(yào)攀登多少道(dào)山(shān)岭(lǐng),下山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多(duō)少(shǎo)道山岭。

  山本无知,“一山放过一山拦”的形容(róng)却(què)把山变成(chéng)了有生命有灵性的(de)东西。

  它(tā)仿佛给行人(rén)布置了(le)一(yī)个迷人阵(zhèn),设置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

  而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán),直至(zhì)恍(huǎng)然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

  诗人(rén)借助景(jǐng)物(wù)描写和生动形象(xiàng)的比喻,通过写(xiě)山区(qū)行路(lù)的感受,说明一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理:人们无论(lùn)做什(shén)么事(shì),都(dōu)要(yào)对前进道路上的困难作好充分的(de)估计(jì),不要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶醉。

  创作背景:

  杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn),反(fǎn)对(duì)屈(qū)膝投降(jiàng),所以一直不(bù)得重用。

  宋孝宗登基后,便(biàn)被外放做官。

  宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙元年(1190)十一月,杨(yáng)万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使,权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮,治所(suǒ)在建(jiàn)康(今江苏南京)。

  绍(shào)熙三(sān)年(1192)八(bā)月,改知(zhī)赣(gàn)州,不赴,乞祠。

  这(zhè)组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断(duàn)时,子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃(juān)鸟(niǎo)还(hái)在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

  可知(zhī)非(fēi)绍熙二(èr)年事,当作于(yú)绍(shào)熙(xī)三(sān)年(nián)春,诗(shī)人时(shí)年六(liù)十六岁。

  他外出(chū)途经(jīng)松(sōng)源时,见群山环绕(rào),感慨(kǎi)不(bù)已,于(yú)是写(xiě)下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚斋,吉州吉水(今(jīn)属江西(xī))人。

  绍兴二十四(sì)年(1154)进士。

  孝宗初,知奉(fèng)新(xīn)县(xiàn),历太(tài)常博士、太子侍读等(děng)。

  光(guāng)宗即位,召为(wèi)秘书监(jiān)。

  主(zhǔ)张抗金。

  工(gōng)诗(shī),与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng),称(chēng)南宋四大家。

  初学江(jiāng)西(xī)派,后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗,终自成一(yī)家,擅长(zhǎng)“活(huó)法”,时称(chēng)诚斋体。

  一生作诗(shī)二(èr)万(wàn)余首(shǒu)。

  亦(yì)能文(wén)。

  有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦全诗(shī)

  一山放过一山拦全诗如(rú)下(xià):

  莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢。

  政入万山围(wéi)子(zi)里(lǐ),一山(shān)放(fàng)出(chū)一(yī)埋(mái)伍山拦。

  《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨万里所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州(zhōu)吉水(今江(jiāng)西省吉(jí)水(shuǐ)县)人(rén)。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

  全诗译文1:不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人就没有困难,骗得前来(lái)爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

  好比(bǐ)行走在群山的包围之(zhī)中,你刚攀过一座山,另一(yī)座山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

  全诗译文2:不要说什么上山艰(jiān)难下山容易,骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

  真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里,真(zhēn)是过了一山又一山。

  注旁芦释:

  松源(yuán)、漆公(gōng)店:地名,当今在今皖南山区(在今(jīn)江西(xī)弋阳与(yǔ)余(yú)江(jiāng)之(zhī)间(jiān))。

  晨炊:早餐(cān),做早(zǎo)饭,也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

  莫言:不要(yào)说,不要觉(jué)得(dé)。

  赚得(dé):骗得。

  错喜欢:白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān),空欢喜(xǐ)。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  政(zhèng)入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正(zh荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人èng)好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  围子:圈(quān)子(zi),圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  放(fàng)出:这里是(shì)把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

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