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胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵(zhào)国(guó)在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大(dà)的(de)灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的(de)部队(duì)驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山(shān)国都(dōu)夺过来(lái)！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在(zài)我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方祈使句例子英语，祈使句例子10个(fāng)国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱，我祈使句例子英语，祈使句例子10个对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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