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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？人折(zhé)”这(zhè)两(liǎng)句诗(shī)的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇(yù)十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风(f北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？ēng)者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这(zhè)些美人(rén)来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品质，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力进(jìn)德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是(shì)为了(le)借这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世(shì)间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺(shùn)应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的(de)高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人(rén)知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施展自己的(de)才华(huá)抱负的思想，流(liú)露(lù)了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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