登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非加长也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非(fēi)异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学(xué)到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可(kě)以达(dá)到(dào)千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度(dù)等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的(de)华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗特色。

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