什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关(guān)注人的生存与发展的。

　　关(guān)于什(shén)么(me)叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面以及人文关怀体现在哪些方面，什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀 举例说(shuō)明，什么(me)叫人文关怀文化，什么叫人文关怀(huái)什么叫终极关怀，什么叫人文关怀(huái),你(nǐ)怎么理(lǐ)解等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递进(jìn)又密(mì)切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作(zuò)为(wèi)一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是在推动(dòng)社会发(fā)展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面(miàn)都(dōu)居于(yú)核心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值(zhí)，追求人的(de)社会价值和(hé)个体价(jià)值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生活(huó)的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的(de)生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心(xīn)人(rén)的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关(guān)心人(rén)物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力(lì)于人(rén)的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自(zì)身存(cún)在的(de)价(jià)值主体(tǐ)，人不同于一般的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的(de)异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决，市(shì)场化为人们(men)带来了(le)丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活(huó)的迫(pò)切需要，另一方面却(què)帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所(suǒ)能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了(le)以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一思想立足(zú)于(yú)人的自身建设(shè)尤其是精神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的(de)远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最常见的(de)文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发(fā)读(dú)者的思考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点来说(shuō)，走进市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的(de)个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现了执政党对人(rén)的关怀(huái)、社会(huì)对人的(de)关(guān)爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的(de)感受，引(yǐn)导人们(men)正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件的肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重人对于(yú)真善的追求等(děng)方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人的人文主义道路。

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