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一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的(de)故事(shì)及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什(shén)么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故事。胡服(fú)骑射的(de)故事

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中(zhōng)原(yuán)之短。

启示

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

基本解释

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后(hòu)决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的(de)宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望(wàng)能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(mià一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力n)有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。