什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位(wèi)或支配(p青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么èi)地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价(jià)值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和个体价值的(de)统(tǒng)一(yī)、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活(huó)的主体，也是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于(yú)人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展或(huò)达到一定水平的发(fā)展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人为本位的(de)世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不(bù)同于一般(bān)的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本存在方式，社会要关注(zhù)人(rén)的精(jīng)神状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展，人(rén)民的物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人(rén)文精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yī青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么n)此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作提(tí)出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思想立(lì)足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自(zì)身的发展开(kāi)拓(tuò)更(gèng)为广阔(kuò)的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人(rén)文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其(qí)核心在于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现(xiàn)了执政党对人的(de)关怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃(sù)的(de)思想政(zhèng)治(zhì)工作开(kāi)始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引导人(rén)们正确对待(dài)自(zì)己(jǐ)、他人和(hé)社(shè)会(huì)，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对(duì)人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人(rén)的生存(cún)状况的(de)关注、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西周初(chū)期就已经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文一词(cí)，意指人(rén)际间相(xiāng)互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关(guān)怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智信等规(guī)范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远(yuǎn)神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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