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生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式,生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译成现代(dài)汉语(yǔ)
这句话的意(yì)思为生(shēng)在(zài)我前面,他懂得道(dào)理本来就(jiù)早于我。出自韩(hán)愈(yù)的《师说(shuō)》,本(běn)文中,小编整理了这篇文言文(wén)的相关(guān)知识,快来看(kàn)看吧!
《师说》创作背景(jǐng)《师说》大约是作者于贞元十七年(nián)至十八(bā)年(公元801—公元802年),在京任国子监四(sì)门博士时所作(zuò)。
作(zuò)者到国子监上任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制(zhì)弊端重重,当(dāng)时的上层社会(huì),看不起教书之人(rén)。
在士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师,又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念(niàn)。
作(zuò)者借用(yòng)回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章,以(yǐ)澄清人们在(zài)“求师”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊(hú)认识。
《师说(shuō)》作者(zhě)简介《师说》大约是作者(zhě)于贞(zhēn)元十七年至十八年(公(gōng)元(yuán)801—公(gōng)元802年),在京任国(guó)子(zi)监四门博士时所(suǒ)作。
作者到国子监上任(rèn)后,发现科场黑暗,朝政腐(fǔ)防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正败,吏(lì)制弊端重(zhòng)重,当时(shí)的上层社会,看不起教书之人。
在士(shì)大(dà)夫(fū)阶层中存(cún)在着(zhe)既不愿(yuàn)求师,防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正又“羞(xiū)于为(wèi)师”的观念。
作者借用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章(zhāng),以(yǐ)澄清人(rén)们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊(hú)认(rèn)识(shí)。
生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾是什么句式
“生乎吾(wú)前,其闻道也固先乎(hū)吾”这句话中有(yǒu)两处介宾结构状(zhuàng)语后置。
1、生乎吾前:在我之前出生。
将“带(dài)郑乎吾前(qián)(在我之前)”这(zhè)个(gè)状语放在谓语(yǔ)动词“生(出生(shēng))”的后面,是文(wén)言文常见的(de)“状语余行局后置”。
2、先乎吾:比我早。
同样是将“乎(hū)吾(比我)”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在谓语形容(róng)词“先(早)”的后面。
文(wén)言文的(de)状语并不是一定要后置(zhì)的,但是,有一种状语必定后置,那就是介宾结(jié)构作状语(yǔ)。
我们知道,状语是用来修饰(shì)、限制谓(wèi)语动词或(huò)形容(róng)词的,表(biǎo)示谓(wèi)语中心词的状态、方(fāng)式(shì)、时(shí)间(jiān)、处所(suǒ)或(huò)程度(dù)。
表示状(zhuàng)态、程度时,一般不需要用介词“介入”某个(gè)对象,如“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以。
但(dàn)表示方式(shì)、时间(jiān)、处所(suǒ)时,往往(wǎng)需要用介词来引(yǐn)入对(duì)象,如(rú)“在(zài)哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。
其中(zhōng)的“在(zài)”、“于”、“用(yòng)”是介词,后面(miàn)是介词引入的对象,属(shǔ)于介词的宾语。
竖让这样的结构叫“介宾结(jié)构(gòu)”。
文(wén)言文凡是介宾结构都要放在(zài)谓语中(zhōng)心词的后面。
如“在(zài)市场(chǎng)上买(mǎi)的”,表(biǎo)述为“购于市”;“用道理劝说他”,表述为“晓(xiǎo)之以理”。
乎(hū),作介词时,意(yì)义(yì)相(xiāng)当于:于、在。
其实,现代汉语也有(yǒu)状(zhuàng)语后(hòu)置的(de)情(qíng)况(kuàng),例(lì)如问(wèn)题中(zhōng)的例(lì)子,也可(kě)以说成“生在我之前”;“早于我”。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了