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其人(rén)舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍(shě)是(shì)什(shén)么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的(de)语录体(tǐ)散文集，主要以语录和对话(huà)文体(tǐ)的形式(shì)记(jì)录(lù)了孔子及其弟子的言行，集中体现了(le)孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利等(děng)价(jià)值思想。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容涉及政治、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世(shì)的道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲学(xué)时期，其(qí)主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他(tā)的弟子和再传(chuán)弟子代代传授(shòu)他的(de)言(yán)论，并逐渐将这(zhè)些口(kǒu)头记诵(sòng)的语录(lù)言(yán)行记录下来，因此称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其弟(dì)子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的言(yán)行(xíng)记载下来(lái)编纂成书(shū)。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子(zi)与弟子(zi)及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相(xiāng)互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容(róng)博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有(yǒu)三个既各自独立(lì)又紧密相依(yī)的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法(fǎ)论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先(xiān)是人(rén)内心深(shēn)处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致必(bì)然是善(shàn)的，这种真(zhēn)和(hé)善(shàn)的全(quán)体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为适(shì)应仁、表达仁的(de)一种合理的社会关(guān)系与待人接物的(de)规范，进而明确“中庸(yōng)”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是(shì)原始儒(rú)家思(sī)想的第一(yī)手资(zī)料。

　　南宋时(shí)朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日(rì)益提高(gāo)。

　　元代延(yán)祐年间(jiān)，科举开始以(yǐ)“四书”开科(kē)取士。

　　此后(hòu)一(yī)直到(dào)清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士(shì)人推施(shī)奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵(zhào)普(pǔ)曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这从一(yī)个侧面(miàn)反映(yìng)出此书在中国(guó)古代社会所发(fā)挥(huī)的作(zuò)用与影响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字(zì)仲尼(ní)，春秋末(mò)期(qī)鲁国陬邑(yì)（今(jīn)山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟子(zi)三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一(yī)位古文(wén)献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学(xué)说儒家的首(shǒu)代(dài)宗师，集华夏上古文化之大成，在(zài)世时已被誉为“天(tiān)纵(zòng)之圣”、“天(tiān)之(zhī)木(mù)铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最(zuì)博(bó)学者之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至(zhì)圣(shèng)、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本(běn)、越南等地区有深(shēn)远(yuǎn)的影响，这些疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别地区又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是什么?

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出(chū)问题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天(tiān)中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发光的气体，就算它们(men)掉下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚集(jí)，它填(tián)充了四(sì)方所有的角落(luò)，它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路(lù)跳(tiào)跃，终日是(shì)在(zài)这地上进(jìn)行，干吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是那人(rén)释(shì)然而开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍(shě)于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍(shě)（喻(yù)对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时(shí)此风最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不(bù)愿意使用或处(chù)置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指放弃根本(běn)、主要(y疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别ào)的部分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不抓根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在(zài)枝节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍(shě)：离开，放(fàng)下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋(jìn)宏敏国公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺(nuò)言(yán)，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步(bù)或(huò)回避。

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