社日节(jié)是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社的。关于(yú)社日节(jié)是(shì)什么节日以及社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什么(me)节日(rì)，社(shè)日(rì)节这个节日有什么(me)风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历(lì)法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播(bō)种或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万(wàn)物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公(gōng)又称福德正神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社(shè)日(rì)和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(gu俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打ǎng)西等地区，既有类似俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添了(le)俗称土地(dì)婆(pó)的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解(jiě)那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打