杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三(sān)国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人(rén)，那(nà)些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这不(bù)是(shì)宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道(dào)他们不明(míng)白我的(de)话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是(shì)人(rén)自己给自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的(de)地(dì)方，于(yú)指渗坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀(huái)着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们(men)不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓(yù)意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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