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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么道(dào)理，徙木立(lì)信给告(gào)知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了获得人(rén)们(men)的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就颁(bān)发(fā)五(wǔ)十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行(xíng)变(biàn)法前(qián)为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能(néng)将木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都(dōu)市南门，募民有(yǒu)能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要(yào)施行变法(fǎ)图强方针，唯恐(kǒng)全国(guó)人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国(guó)都(dōu)商(shāng)场南门立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到惊奇，没(méi)有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆(gān)到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请(qǐng)罄(qìng)其(qí)说(shuō)。

　　法则者，代谋(móu)美好(hǎo)之具也。

　　法则而(ér)善，其美(měi)好吾民也必多，吾民方恐其(qí)不(bù)布此法则(zé)，或布而恐其(qí)不生(shēng)效(xiào)能，必竭全力以保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务(wù)使到(dào)达完善之意(yì)图而(ér)止。

　　政(zhèng)府(fǔ这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊)国民(mín)相互倚系，安有不信之理？法(fǎ)则而(ér)不善(shàn)，则不唯无美好(hǎo)之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信(xìn)之(zhī)之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦(qín)民适成此份额之对(duì)立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载(zài)，而求(qiú)其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅(máo)乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致(zhì)华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄(guǐ)以保公(gōng)民之权(quán)力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树(shù)国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大(dà)方(fāng)针，民何惮而(ér)不信？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾(wú)所(suǒ)以知政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知(zhī)吾国国(guó)民之愚也，吾所以知(zhī)数千(qiān)年来民智(zhì)漆(qī)黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是(shì)此民(mín)矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何怪焉？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木立信一事(shì)，若(ruò)令(lìng)彼东西各(gè)答消文明国民(mín)闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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