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　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经(jīng)过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个(gè)月的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸(wán)子(zi)而不会坠落(l许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校uò)，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子(zi)而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不(bù)会超过一次了(le)，迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠落(luò)，也就会(huì)像(xiàng)在地面上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天(tiān)地(dì)很(hěn)大，万物(wù)品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注意许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校(yì)侍吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例外。

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