题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林(lín)壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲理诗的(de)。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　这(zhè)首诗(shī)告诉我(wǒ)们(men)想认清(qīng)事(shì)物本质(zhì)，就要从各(gè)个角度去(qù)观(guān)察，既(jì)要(yào)客(kè)观，又要全面。

　　题西(xī)林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏(sū)轼(shì)

　　横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同(tóng)。

　　不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山(shān)中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在(zài)西林寺的(de)墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西林(lín)寺在庐山(shān)西(xī)麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题写(xiě)。

　　横看(kàn)：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山(shān)：这座山(shān)，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现(xiàn)在江(jiāng)西省(shěng)的庐山上。

　　这(zhè)首诗(shī)是题在寺(sì)里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿(wān)蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰(fēng)，远近高低看过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐(lú)山的真实面目(mù)，只是因为身处在这层峦叠(dié)嶂(zhàng)的(de)深(shēn)山(shān)中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实(shí)生活(huó)中的事物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处(chù)其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度冷(lěng)静客观地去(qù)观(guān)察与分(fēn)析，就(jiù)容(róng)易因为(wèi)主客观的局限(xiàn)，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确全面认识事物(wù)。

　　这首《题西(xī)林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗，写得(dé)既(jì)有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副(fù)使改任汝州(zhōu)刺史，他特地过(guò)江登临庐(lú)山，游山十余日(rì)，并在(zài)西(xī)林寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗(shī)人(rén)从自己独特的观察(chá)和感受出(chū)发(fā)，勾画出(chū)庐山的千姿百态，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写(xiě)景诗(shī)，作(zuò)者(zhě)在措写景物(wù)中，用形象化的语言表达(dá)了一个深(shēn)刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然(rán)只是粗略的勾画(huà)，没(méi)有细致(zhì)具体(tǐ)的描绘(huì)，但是却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人们立足点、观察点的不(bù)断变换(huàn)中(zhōng)，写出(chū)了庐山的多姿多(duō)采(cǎi)，神奇(qí)莫测。

　　后两(liǎng)句“不识(shí)庐(lú)山真(zhēn)面(miàn)目(mù)，只缘(yuán)身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘(jué)，把观(guān)感和哲理结合起来(lái)，从而阐明了一个(gè)深刻的(de)道理：只有从不同(tóng)的方面了解事物，既深入它的内部细(xì)察精神(shén)实质，又站(zhàn)到事物(wù)之(zhī)上，总观它的全貌(mào)，才能(néng)给(gěi)事物(wù)见字如晤,展信舒颜，展信安的用法以正确的认(rèn)识(shí)。

　　清代的王(wáng)国维在(zài)《人间词(cí)话》中说：“诗人(rén)对(duì)宇宙人生，须入乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写之(zhī)，出乎其外，故能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象(xiàng)化地说明了这一(yī)道理。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林(lín)壁(bì)》是宋代文学(xué)家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有画(huà)的(de)写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两(liǎng)句(jù)描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远处、近处、高处、低处(chù)看都呈现不(bù)同(tóng)的稿液(yè)样子(zi)。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山(shān)真正的面目，是因为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间(jiān)由(yóu)黄(huáng)州(zhōu)贬(biǎn)所改迁汝州团(tuán)练副使，赴汝州时经过九江，与友人(rén)参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮思，于是(shì)写(xiě)下了(le)若干(gàn)首庐山记(jì)游(yó见字如晤,展信舒颜，展信安的用法u)诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之中.它告诉我们这样一个(gè)道理:现实生活中的事(shì)物千(qiān)姿(zī)百态,纷坛复杂,身处(chù)其中往往很(hěn)难一下字看清楚它(tā)的本质;如(rú)果不是处在错综复杂的事物之(zhī)处,不是全(quán)方位.多角(jiǎo)度(dù)冷静客观(guān)的深入观察与分(fēn)析(xī),就容易因为个(gè)人的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

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