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克己科长相当于什么级别？慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培(péi)养节制自(zì)己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处(chù)时也要严格要(yào)求自己，是对(duì)个人(rén)内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念(niàn)，对(duì)自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意思是说严(yán)格(gé)控制自己的欲望(wàng)，不靠(kào)别(bié)人(rén)监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地(dì)之(zhī)间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光(guāng)明磊落(luò)之事，克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明(míng)性，以克人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思(sī)是(shì)君子在(zài)独(dú)处(chù)时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做(zuò)违反(fǎn)道(dào)德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳(nà)百(bǎi)川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是一(yī)种人(rén)生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗(huā)国(guó)历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如(rú)东汉杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世当(dāng)无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之(zhī)梨(lí)，只因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种，无一不是(shì)慎独(dú)自律、追求道(dào)德完善的体现。

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