第一(yī)次(cì)听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才(cái)知道原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出(chū)的(de)预(yù)言，既然是(shì)预言我(wǒ)们肯定要来(lái)说一下刘(liú)伯温都(dōu)预测到了(le)什么事情(qíng)，预(yù)测的到底(dǐ)准不准确(què)咯，首先我们要(yào)了(le)解烧饼歌(gē)全(quán)文翻译带图详解(jiě)，古代(dài)人说话(huà)文绉绉的(de)，如果(guǒ)不翻译(yì)成现(xiàn)在的白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是(shì)什么意(yì)思可(kě)能(néng)都还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温(wēn)都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大(dà)文学家(jiā)，政治家(jiā)，军事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位可(kě)是历史上响(xiǎng)当当的大人物(wù)，他是明(míng)朝的开国元勋，除了(le)精通(tōng)兵(bīng)法、数理之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌(gē)》是他在明(míng)太祖洪武年间(jiān)创(chuàng)作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到内监报告刘(liú)伯温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘伯温(wēn)觐(jìn)见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明(míng)太(tài)祖咬了一口的(de)烧饼，也(yě)正是这(zhè)个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常(cháng)信(xìn)服(fú)，于是开始和他(tā)探讨更深层(céng)的(de)话题(tí)。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温的一(yī)些说法(fǎ)半(bàn)信半(bàn)疑，可是我们(men)这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙(miào)算，因(yīn)为他(tā)在(zài)《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟然真的都在(zài)历史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如今好多人(rén)都觉得(dé)刘伯温是(shì)不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯(bó)温的(de)《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预(yù)言到了明代(dài)的靖难之(zhī)役、土木(mù)之变、英(yīng)宗复辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自成手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重(zhòng)大事(shì)变，其(qí)中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字(zì)；“平安镇守(shǒu)好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句(jù)仿佛就是(shì)刘伯(bó)温在指名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一(yī)些诗句涉及(jí)到皇帝(手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州dì)的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣(yī)行(xíng)”可(kě)能是(shì)“崇祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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