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世界(jiè)四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期重要(yào)的人文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污的出现，标志着中国诗(shī)歌进入(rù)了(le)一个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名(míng)的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼(ní)40岁时，他提出了(le)日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的权威，改变(biàn)了(le)人类对自(zì)然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学(xué)习(xí)希腊文(wén)，来(lái)了解希(xī)腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第(dì)一(yī)部出版，次(cì)年出版第二部，虽然(rán)受(shòu)到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书期间(jiān)，他完成了(le)《巨人传》的第(dì)四部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在(zài)华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文(wén)学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家，全世界(jiè)最(zuì)卓越(yuè)的(de)文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运(yùn)动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一(yī)个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的(de)位置(zhì)也是独一无二(èr)的，没有任何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克(kè)思科(kē)学(xué)研究过程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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