社日(rì)节是什么(me)节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社(shè)富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等(děng)问题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社(shè)日(rì)、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时(shí)候没(méi)有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节(jié)期依据(jù)干支历法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民(mín)们都要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地(dì)公又(yòu)称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方(fāng)有(yǒu)举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什(shén)么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)日(rì)和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称(chēng)社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神(shén)——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地(dì)君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的盛(shèng)大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的(de)社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗