双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了(le)达(dá)到(dào)性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么(me)意思，古代的(de)双修是指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精(jīng)神(shén)等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对(duì)身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精神生命(mìng)和(hé)生理生命的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的(de)两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程(chéng)度(dù)上(shàng)借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的(de)道家修行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内外(wài)丹(dān)理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破(pò)除三教门户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多人的理(lǐ)解中意(yì)思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女双修的(de)一种误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女双(shuāng)修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过(guò)是(shì)男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名(míng)字上(shàng)非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其(qí)难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需(xū)要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神(shén)上(shàng)能够(gòu)高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及(jí)双修(xiū)是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的生活(huó)小知(zhī)识(shí)：

双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美(měi)境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的(de)修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是(shì)两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其(qí)实(shí)，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双修(xiū)并没有想象中的(de)那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动(dòng)，积累功德(dé)，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的(de)理(lǐ)论，只不过无法与真正(zhèng)的(de)道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和(hé)提及性命双修的典籍(jí)较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命(mìng)双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书(shū)籍(jí)，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出(chū)离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立(lì)地(dì)成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标乃(nǎi)徒指男(nán)女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在很多人的(de)理解中意思(sī)就(jiù)是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是(shì)大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的功法而耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名字上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起(qǐ)的(de)阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女(nǚ)，并(bìng)不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要男女双方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)极高的(de)修炼(liàn)基础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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