关于肉莲(lián)花(huā)是什么(me)东西,佛教肉莲(lián)花是什么东(dōng)西,肉莲花(huā)是什么东西做的的最新生活经验内容(róng)如(rú)下：

　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和(hé)女(nǚ)性阴(yīn)户(hù)相似的花(huā)。密宗术语莲花，也就是(shì)女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格(gé)的弟子(zi)口耳相(xiāng)传，或是(shì)师(shī)父现场指导，才能具体了知;至(zhì)于密乘行者(zhě)在进入双身法(fǎ)阶段前(qián)，还没(méi)有资格去碰实(shí)体明妃，没有实际看过真(zhēn)正的(de)「莲花」前(qián)，只能观想(xiǎng)莲花。肉(ròu)莲：顾名思(sī)义就是肉体(tǐ)莲花。这是一(yī)个(gè)经过炮制的完整(zhěng)的女人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器。那器物(wù)看上去软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠，表(biǎo)面(miàn)还布满(mǎn)棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族(zú)自(zì)治县沙子一带。在晚清(qīng)和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是(shì)土家(jiā)人传统文(wén)化和性格特征的集中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼啪(pā)有声，极具民族性、体育性(xìng)和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是(shì)佛教(jiào)密宗的法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举(jǔ)行(xíng)佛(fú)事活(huó)动和佛教(jiào)仪式时所用的器(qì)物。佛法赋予了它们特(tè)殊的作用，使它(tā)们不(bù)再是普通的器(qì)物(wù)，而(ér)变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是神(shén)树，文(wén)冠果木(mù)头是阳木，可(kě)以辟邪乱(雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗luàn)，驱(qū)鬼魔(mó)，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所以(yǐ)有文(wén)冠果野生资源的(de)地(dì)方，就用(yòng)文冠果木头给小孩(hái)脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文(wén)冠。

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　　肉莲花是什么东(dōng)西肉莲花(huā)是一种和女性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一(yī)种和女性阴户(hù)相似的花。密宗术语莲花，也就是(shì)女阴，自(zì)古以来都是不(bù)公开的，只是(shì)留给(gěi)具格(gé)的弟子口耳相传(chuán)，或是师父(fù)现场指导，才能具(jù)体了知;至于密乘行者(zhě)在进入双身法阶段前(qián)，还没有(yǒu)资格去碰实体明(míng)妃，没有实际(jì)看过(guò)真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉(ròu)体莲花(huā)。这是一(yī)个经过(guò)炮制的完整(zhěng)的女人牡户(hù)!也称女身肉莲法器(qì)。那器物看上去软中带韧，紫(zǐ)红油亮，中间(jiān)有窄(zhǎi)洞，洞口(kǒu)层层叠叠，表(biǎo)面还(hái)布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾(céng)流行于贵州省沿(yán)河土(tǔ)家族(zú)自治(zhì)县沙子一带(dài)。在(zài)晚清和民国期间，由于战(zhàn)乱，民不聊生，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古(gǔ)代巴人军事乐(lè)舞遗(yí)风的延续(xù)和演变，是土家人(rén)传统(tǒng)文化和性格特(tè)征的集中(zhōng)体现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作(zuò)激烈(liè)威猛(měng)，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有声，极具(jù)民族性(xìng)、体育(yù)性和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的(de)法器，佛(fú)教法(fǎ)器是指僧侣(lǚ)们举行(xíng)佛事活动和佛教仪(yí)式时所用的器物。佛法(fǎ)赋(fù)予了(le)它们特殊的作用，使它们不再是普通的器(qì)物，而变(biàn)得(dé)更加神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神树(shù)，文冠果木(mù)头是阳(yáng)木，可(kě)以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近身，所以有文冠果(guǒ)野(yě)生资源(yuán)的地方(fāng)，就用文冠果(guǒ)木头给小孩脖(bó)子上做挂件(jiàn)，期望文冠果保护孩(hái)子长大成人，也用(yòng)文冠(guān)。

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