赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自(zì)的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定(dìng)的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听(tīng)到(dào)了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有听到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和(hé)19世纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就(jiù)是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传(chuán)统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在(zài)古代，很(hěn)多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家(jiā你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目(mù)的(你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的de)是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意外(wài)在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显的更(gèng)神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决(jué)的(de)、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的(de)，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不(bù)是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息(xī)的(de)旅店(diàn)，但是在其(qí)他(tā)地方(fāng)是(shì)没(méi)有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是(shì)不允许外(wài)来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都(dōu)可(kě)以通过(guò)交通工具来(lái)完(wán)成。

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