割礼这(zhè)个风俗主要(yào)是(shì)集中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我们(men)如今看起来(lái)这并不是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次我们(men)就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今(jīn)的文(wén)明(míng)社会看起来的(de)话是很不人道(dào)的，那(nà)么(me)割礼究(jiū)竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有国家(jiā)在延(yán)续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约定(dìng)。

杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强g alt="犹(yóu)太人割礼是(shì)割什么 这是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶(yé)稣的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155625_805.jpg">
犹太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流(liú)传下(xià)来的，其实发生在(zài)很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们(men)之间再(zài)也(yě)没有了善良，也没(méi)有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一个(gè)人，他(tā)和这个人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报，而且(qiě)他(tā)的(de)子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的妻子(zi)给(gěi)他生了一个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再(zài)次(cì)的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自(zì)己和的他(tā)的约定，并且还告(gào)诉(sù)他，他(tā)们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受(shòu)更多的恩典的。

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在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的(de)后裔世(shì)世代(dài)代都生活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为(wèi)记(jì)号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话(huà)，那么(me)就(jiù)不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会在90岁的时(shí)候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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