赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染(r速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉ǎn)病(bìng)等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经被(bè速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉i)阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去(qù)了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故(gù)里，说白了还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的(de)赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提到(dào)的那(nà)样(yàng)，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平(píng)行(xíng)，用(yòng)细(xì)长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的原理(lǐ)，可以(yǐ)省(shěng)很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘(mì)化了。

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