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一山放过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕(rào)的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出来，能(néng)给(gěi)人(rén)以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是(shì)一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头(tóu)一(yī)句，正(zhèng)像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对(duì)下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只(zhǐ)点出(chū)而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会(huì)相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一(yī)个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描(miáo)写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估(gū)计，不要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山(shān)容(róng)易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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