四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些以(yǐ)及四大哲学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学流(liú)派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证思维(wéi)方(fāng)式和(hé)实践的观点(diǎn)。全面辩(biàn)证的(de)思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面(miàn)和偏(piān)激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具(jù)有(yǒu)活力。马克思(sī)指出了(le)当代哲(zhé)学发展的(de)正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学，而(ér)不应成(chéng)为脱离人的现(xiàn)实(shí)生活和实践经验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱和一切好的(de)文化要(yào)重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利(lì)。它反对束缚人(rén)的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的生命力和创造(zào)力(lì)。这种人道(dào)主义的价(jià)值(zhí)观非常重要(yào)。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化(huà)了(le)对人(rén)性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的(de)结构(gòu)、逻辑(jí)和(hé)语言(yán)的研究上，取(qǔ)得(dé)了重大成(chéng)果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求(qiú)哲(zhé)学(xué)思维(wéi)严(yán)谨、科(kē)学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲(zhé)学理论(lùn)的逻(luó)辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世(shì)界的(de)多样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站(zhàn)在(zài)不同的视角、不(bù)同的角(jiǎo)度去(qù)观察(chá)。

四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯(sī)泰尼创立(lì)的(de)，另一人(rén)物(wù)第(dì)欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成(chéng)为(wèi)更(gèng)有(yǒu)名的(de)犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒学派(pài)的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗(sú)的(de)利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图(tú)学派则(zé)是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的整体中的一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并(bìng)宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史上(shàng)的一(yī)大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后的(de)心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学产生以后西方流行的(de)各种哲学派别，是(shì)近代(dài)西方哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方流行(xíng)的(de)哲学流派虽(suī)形(xíng)形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经验(yàn)主(zhǔ)义(yì)，强调(diào)归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关(guān)注(zhù)自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九(jiǔ)世纪三十年(nián)代(dài)，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行(xíng)于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二十世(shì)纪(jì)初(chū)的马(mǎ)赫主义是(shì)孔德实证主(zhǔ)义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二代(dài)；实用主义(yì)与实(shí)证主义有理论联(lián)系，而逻(luó)辑实证主义则是(shì)马赫(hè)主义的直接后裔，是(shì)实证主(zhǔ)义(yì)的(de)第三代；从二十世纪五十(shí)年代到(dào)六(liù)十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义(yì)而兴起的是波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世(shì)纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的(de)批判理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的(de)是(shì)库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿(ā)本德(dé)等人的历史主义或科学(xué)哲学(xué)的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也是(shì)他(tā)首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能知道自(zì)己的存在，而(ér)头脑之外的任何东西(xī)，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现(顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱xiàn)实，即使外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它有(yǒu)所了解，关于它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一(yī)个(gè)人来说是真(zhēn)的，对另(lìng)外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物(wù)主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知(zhī)和行为(wèi)、决定(dìng)和行(xíng)动，都是由一(yī)系列不(bù)间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有(yǒu)多(duō)种形式，例如神学决定论，基(jī)因(yīn)决定论(lùn)，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决定论认(rèn)为一(yī)切都是(shì)由某(mǒu)种(zhǒng)力(lì)量(liàng)控制决(jué)定(dìng)的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主义者(zhě)不满意(yì)总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比傻瓜满意好(hǎo)——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学(xué)说，功利主义认为一种行为的(de)道德价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强调结(jié)果(guǒ)，即意味着(zhe)某种行(xíng)为的道德价值(zhí)完全(quán)取决于这种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的证(zhèng)明了(le)手段。

　　功利主义代(dài)表人物(wù)边沁(qìn)提出了善的(de)理论，他宣称善(shàn)是给大多数(shù)人(rén)带(dài)来最(zuì)大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一(yī)大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活(huó)简朴而又(yòu)节制(zhì)，目的就是(shì)要抵(dǐ)制奢(shē)侈(chǐ)生活(huó)对一个(gè)人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任何事(shì)物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认识与(yǔ)艺术(shù)认识的任(rèn)何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希(xī)腊罗马(mǎ)以来关(guān)于艺术具有教育作(zuò)用、净化(huà)作用(yòng)的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物的(de)发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是(shì)神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学(xué)派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位(wèi)，要(yào)恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主义(yì)者，打破了(le)希腊人(rén)和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是(shì)一个(gè)整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自(zì)物质(zhì)，另外一种是精神(shé顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱n)。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不公产生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的(de)唯(wéi)一认同，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的相对(duì)性是一(yī)切贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊(là)道德哲学(xué)的(de)重要阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的思考(kǎo)始于(yú)公元前6世纪的第(dì)一批古希(xī)腊思想家(jiā)，终于(yú)一千年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区(qū)分为三个(gè)阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格(gé)拉底时期，主要(yào)包(bāo)括德(dé)谟(mó)克利特和智者学(xué)派的(de)思想，提出(chū)自然与法律(lǜ)的对(duì)立(lì)。

　　这一时期有关伦(lún)理(lǐ)道德的(de)思想丰富多姿，独立于苏(sū)格(gé)拉(lā)底派而存在（事实上，这些(xiē)作者(zhě)们(men)是(shì)与苏(sū)格拉底同时(shí)代的人，却很不(bù)恰当地(dì)被划分(fēn)为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这(zhè)三位(wèi)哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包(bāo)括(kuò)斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所(suǒ)以留存(cún)久远，与(yǔ)后人的致(zhì)力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由(yóu)塞(sāi)内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该(gāi)学派的六个(gè)世(shì)纪之(zhī)后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：中国社会(huì)科学网-古希腊人如(rú)何回(huí)答我们的道(dào)德困境

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