君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思是(shì)“向外(wài)物(wù)借(jiè)助”的(de)。

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君(jūn)子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相(xiāng)连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地(dì)方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文在写作上(shàng)的一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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