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这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖(mài)会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手(shǒu)稿的(de)每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次)字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学(xué)家，提出(chū)了(le)万有引力(lì)牛顿(dùn)三大(dà)运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实(shí)牛(niú)顿除(chú)了是(shì)物理学家数(shù)学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的(一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次de)时(shí)候为什(shén)么会去钻(zuān)研(yán)一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他(tā)写了许多的(de)书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关(guān)于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究也(yě)是为了更(gèng)好地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学(xué)而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的(de)设(shè)计(jì)和创造，更何(hé)况这个(gè)规律(lǜ)有(yǒu)序的宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时代的第一(yī)人(rén)，他是最后一位魔法(fǎ)师(shī)，所以我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头(tóu)提到(dào)了(le)牛(niú)顿(dùn)亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么(me)呢(ne)？他其实是想要了解古埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用的长度(dù)单位实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的一个原(yuán)因是想用来(lái)在(zài)天文的(de)尺度上面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知道(dào)地球的周长是多(duō)少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年(nián)左右就有古(gǔ)希(xī)腊(là)的数学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一(yī)位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是世界上(shàng)第(dì)一位绘制出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛(niú)顿(dùn)所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位(wèi)完全不(bù)同，古希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次jīng)过一(yī)番推测认为(wèi)古(gǔ)希腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很可能(néng)源自于埃及人所(suǒ)使用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找了(le)在当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一(yī)人约翰格(gé)利(lì)弗的(de)著作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊(là)人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地(dì)从天文(wén)学的程度上去验证他的(de)万有引力(lì)定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要(yào)了(le)解(jiě)旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末世论的(de)奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的(de)所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在(zài)公(gōng)元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图(tú)斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这就(jiù)是(shì)著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之(zhī)中，未(wèi)来(lái)将(jiāng)会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古(gǔ)老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入(rù)到(dào)一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓的(de)末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进入到(dào)一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的(de)内容(róng)都(dōu)有他(tā)的(de)奥(ào)秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得(dé)这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就可以知道末(mò)世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他(tā)为什么研究(jiū)金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的(de)是，目(mù)前已(yǐ)经(jīng)有许多圣(shèng)经里描(miáo)写的(de)建筑都(dōu)在(zài)现实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现，所以这也(yě)让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面的(de)内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对(duì)于未来(lái)世界的预(yù)测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不(bù)是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他(tā)站在(zài)科(kē)学角度上(shàng)对待(dài)科学的严谨和尊重。

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